四相當知能引所引 ：關於能引與所引，可以從四方面來思惟。 一何為所引，謂果位識乃至其受，共四支半 ：一、有哪些支屬於所引支？也就是果位識、名色、六處、觸及至受，總共四支半。 二以何而引，謂依無明之行 ：二、以什麼而引？
四相當知能引所引，一、何為所引，謂果位識乃至其受，共四支半，二、以何而引，謂依無明之行，三、如何而引，謂於因位識中熏業習氣之理，四、所引之義，謂若遇愛等能生，堪能轉成如是諸果。
④ 能引的道理 四相當知能引所引。一何為所引，謂果位識乃至其受，共四支半。二以何而引，謂依無明之行。三如何而引，謂於因位識中熏業習氣之理。四所引之義，謂若遇愛等能生，堪能轉成如是諸果。 關於能引、所引當中，有四種相應當了知。
透 過四個支分攝十二緣起支，認識生死輪迴，三界六道中不論投生何處， 東方例大祭場所 有能引與所引 兩種階段的因，而其投生產生果的階段亦有所引與所生的體性。 ． 四相當知能引所引 ： a. 何為所引 （所引）–謂 果位識乃至其受，共四支半：果位識、名色、六處、觸
四相當知能引所引，一何為所引，謂果位識乃至其受，共四支半。二以何而引，謂依無明之行。三如何而引， 陌生人2 《陌生人2》 2018年美國恐怖片免費在線觀看 高 現在正講這個。 謂於因位識中熏業習氣之理。 這個怎麼引法的？就是把因位當中這個識，不斷地熏，那個習氣去熏它，這個是這樣引的。
再下面，我們就看文。184頁。這個支分略攝當中，它有四個行相，四相當知，哪四相？就是引生過程當中，我們先唸那個文，怎麼從第一重因果，同第二重因果當中，輾轉的關係。這個就是四相，三相，這樣分的。p. 184 (5) 【 四相當知能引所引︰】
4) “Projected” means having created the effects [resultant period consciousness, name-and-form, sources, contact, and feeling] conducive to actualization once the actualizers, such as craving, are present. 【 四相當知能引所引，一何為所引，謂果位識乃至其
四相當知能引所引， 這個引，「能、所」當中一共有四個行相。 一何為所引， 什麼是所引的？ 謂果位識乃至其受，共四支半。 不過在前面這個，平常我們一般說的這個半支不算，只算四支，名色，這個有個原因的。因為實際上啊那個果位識，出現是怎麼狀態？
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【三相當知能生所生，】 在第二重因果「生」當中，有三個行相。 【一以何而生，謂以愛緣取。】 這個什麼樣會生的？喏，因為愛緣取，所以會。 【二何為所生，】 生起的是什麼？ 【謂生老死。】 如何生哪？
課程主題：十二緣起 廣論範圍：P184L05 四相當知能引所引 ~ P185L08 此未別算中有之壽 音檔範圍 ] 相簿 同學的回饋 淑諭 在 2017-10-05 課後複習 (雲廣155班) master 在 2019-08-22 課前預習 (雲廣155班) 劉慧貞 在 2019-08-22 課前預習 (雲廣155班) 劉慧貞
課程主題：十二緣起 廣論範圍：P184L05 四相當知能引所引 ~ P185L08 此未別算中有之壽 音檔範圍 [] 2019-09-26 課後複習 (雲廣155班) 2019-10-08 by master 0 0 課程主題：十二緣起 廣論範圍：P183L7 第二支分略攝 ~ P184L4 乃是餘重緣起果位 音檔範圍
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在《西遊記》成書史研究中，研究者經常使用到朝鮮漢語會話書《朴通事諺解》所引資料，但是，對於該文獻的年代層次缺少必要的考證,並往往將其正文和注文所引《西遊記》混爲一書不加區分。本文利用中韓漢語史研究成果，論定《朴通事諺解》正文
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學生須從所選修的兩個單元中各答1題，全卷共答2題。 就「樣本試卷」所見，選修的18 道題目全為論述題，當中有7 題完全沒有援引資料，其餘11 題 所引資料由1 至3 則不等，可見樣本試卷的題目主要通過資料引出討論，從而引發學生進一步闡 述或評論。
No. 717 [No. 716] 分別緣起初勝法門經卷上 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 [0837b24] 如是我聞： [0837b24] 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林 給孤獨園。時有眾多大苾芻眾，在安適堂同 集會坐，作如是類往復談論
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四如實智 為‘四尋思觀’的對稱。 指唯識宗於其加行位中， 由名、 事、 自性、 差別等四尋思觀所引發的四種正智。 即是於加行位中， 繼四尋思觀後的觀行。 即以前之四尋思所推求的假有實無為因， 再加以印可
《楞伽經》共有四譯，但初譯已不存，今之三譯，與本書所引之偈相當者，現將其三種譯本所出，分列如次： 《楞伽阿跋多羅寶經》（求那跋陀羅譯）卷一之偈， 香港校際音樂比賽 與本書所引者一致。
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《二十一世紀》網絡版 二 七年四月號 總第 61 期 2007年4月30日 從《天風》看中國激進基督徒的政治表達（1946-1949） ⊙ 王 翔 本文選擇以1946-1949年的《天風》作為分析的文本，主要是因為在基督教的刊
交通事故所引发的法律问题解析 – 交通事故所引發的法律問題解析 (轉 錄 自 台 北 市 警 察 局 交 通 大 隊 網 站 ) 前言 交通事故可謂當前極普遍的問題，大多數人都有交通事故的經
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索 引 逆引き索引 287 シーン7 会社の人から障害者雇用の進め方について相談されたけど、何を支援したら よいのだろう。 ⇒42ページ「企業へのアプローチの方法」へ シーン8 会社の人から「障害者にやってもらう仕事がない。